Ударение в слове абстрагируешь

Все, быть субстрировано, Ты должен субстрировать, чтобы быть Тем. То же ис абстракцией – Ты абстраги́руешь все, что может быть абстрагировано, чтобы становиться той абстракцией, которая что на что может никогда ни в чем не нуждалась. — Карл Ренц, Есть Я – Я Есть. Беседы, 2021 год

Чувствуется непреодолимая тоска и скорбь по этой великой душе, хотя идея о нем никогда не умрет, но невольно иногда абстраги́руешь отдельно его личность и только ее, и тогда не веришь себе, могли жить на земле такой обаятельно-светлый... — Илья Моргенштерн, Внутренний мир в почерке у псевдолюдей, 2017 год

Только зря ты сейчас абстраги́руешь себя от общества. На Землемы все в одной лодке. Все равные. Ты очень умная девушка, Ира. Наверняка талантливая. Сейчас надеваешь маску заражённого Канвой человека. Больного человека. — Кирилл Князев, Пьющие чудо, 2017 год

Резервы есть, – уверенно произнес Микаэль. – Простолюди пока не научились ими пользоваться. – Ты странно говоришь «люди». Как-то отстраненно... – прищурилась Мари. – Ты абстраги́руешь себя от человечества? — Наталия Янкович, Воин Духа: Ультимо, 2017 год

... обусловливается естественным началом, то почему ты не абстраги́руешь его от бога? То, что является законом для сознания вообще, есть закон для сознания всякого личного существа, будь то человек, ангел, демон, бог или что угодно. — Людвиг Фейербах, Сущность христианства, 2015 год

Но его полезрѣнія ограничено, во-первыхъ, потому, что въ изученіи прецесса демократизации онъ абстраги́руешь процессъ демократизаціи отъ роли пролетаріата въ жизни государства: во-вторыхъ, потому, что онъ выключаешь изъ эволюціи,... — Стрельский П., Новая секта в рядах социалистов, 2013 год

Іовека, то ты абстраги́руешь от человека и от природы. Ты принимаешь их небытие и все же хочешь, чтобы я доказал тебе их бытие. я говорю тебе: откажись от своей абстракцин, и ты откажешься от своего вопроса ; если же ты хочешь... — Arkhiv K. Marksa i F. Ėngelʹsa, 1969 год

... иначе богъ есть олицетвореніе самыхъ безсмысленныхъ и произвольныхъ дѣйствій, — если и божественное самосознаніе, какъ самосознаніе въ себѣ и вообще, ты условливаешь естественными началами, то отчего ты абстраги́руешь отъ бога? — Ludwig Feuerbach, Sushchnostʹ khristianstva, 1906 год

... содержащаяся въ Августиновской послѣдовательно систематической христианской догматикѣ, которыя привели прямо къ противоположной пелагіанской плоскости, исчезаютъ, какъ только абстраги́руешь отъ этой основной догмы. — Arthur Schopenhauer, Мір как воля и представленіе, 1888 год