Ударение в слове усопших

Все те частицы, которые оставались доселе на дискосе и были вынуты на Проскомидии в воспоминание святых, в упокой усо́пших и в душевное здравие живущих, теперь погружены во Святую Чашу и в сем действии их погружения приобщается Телу и Крови Христовой вся Церковь Его – и та, которая еще странствует и воинствует на земле, и та, которая уже торжествует на небесах: Богоматерь, пророки, апостолы, отцы церковные, святители, отшельники, мученики, все грешные, за которых были вынуты части, на земле живущие и отшедшие, приобщаются в эту минуту Телу и Крови Христовой. — Николай Гоголь, Духовная проза

«Ой-вей-мир!» – пугливо произносили евреи; богобоязненные старые мещанки крестились, и даже наш ближайший сосед, кузнец, отрицавший самое существование бесовской силы, выходя в эти часы на свой дворик, творил крестное знамение и шептал про себя молитву об упокоении усо́пших. — Владимир Короленко, Слепой музыкант

Надзвездный мир — жилище усо́пших. — Алексей Ремезов, Сказка серебряного века

В нем, как видим, повторилось то же сменение обрядов и обычаев языческих с постановлениями христианскими, против которого в свое время возвышал сильный голос блаженный Августин; он, например, говоря об обрядах поминальных своего времени, замечает: «Ставятся на гробы покойников кушанья и питье в том мнении, что души усо́пших станут вкушать эти приношения». — И. Калинский, Церковно-народный месяцеслов на Руси

Он узнал брезент – тот самый, которым покрывали трупы усо́пших еще тогда, двадцать лет назад. — Алексей Черкасов, Конь Рыжий