Ударение в слове догматика

... из этой абстракции, то есть позволяла себе ставить свои вопросы во всей их двусмысленности. Эта догма́тика не сумела воспользоваться простой возможностью мыслить и в этом направлении по - х р истиан с ки; она рассматривала Творца,... — Карл Барт, Церковная догматика. Том II, 2020 год

Антон Тихомиров. Догма́тика без догматизма Антон Тихомиров Антон Тихомиров Догма́тика без догматизма. Front Cover. — Антон Тихомиров, Догматика без догматизма, 2020 год

ПРЕПОДОБНЫЙ ИУСТИН (ПОПОВИЧ) ДОГМА́ТИКА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЭККЛЕСИСЛОГИЯ ПРЕПОДОБНЫЙ ИУСТИН (ПОПОВИЧ) ДОГМА́ТИКА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЭККЛЕСИОЛОГИЯ Издательский Совет Русской. Front Cover. — преподобный Иустин (Попович), Догматика Православной Церкви. Экклесиология, 2017 год

Догма́тика положительнаго права является, казалось бы, наиболее бронированной противъ поползновений на нее со стороны естественнаго права. Темъ не менее и догма́тика не была на самомъ деле свободной отъ элементов* естественнаго права. — Тарановский Ф. В., Учебник энциклопедии права, 2014 год

Общая догма́тика Капустин М. Н. Частная власть имѣетъ основаніемъ своимъ обезпеченный трудъ, она простирается на всѣ средства удовлетворенія, который созданы для пріобрѣтены лицомъ. Это есте собственность въ обширномъ смыслѣ, право... — Капустин М. Н., Теория права. (Юридическая догматика), 2013 год

Общая догма́тика Капустин М. Н. Въ памяти VI. Опъ символавъ и символическихъ дѣйстрій формулирование права переходитъ къ слову, Оно находитьвысшее, болѣе общее и духовное выраженіе свое въ изреченіяхъ, которыя напечатлѣваются вѣ умѣ... — Капустин М. Н., Теория права. (Юридическая догматика), 2013 год

Догма́тика Станилоэ опирается на многовековую традицию Церкви, выраженную святоотеческой мыслью и богословием. Ссылки Станилоэ на Святых Отцов не являются механическим, простым цитированием древних текстов и воспроизведением их мыслей... — Ezhegodnai͡a Bogoslovskai͡a konferent͡sii͡a Pravoslavnogo Svi͡ato-Tikhonovskogo Bogoslovskogo Instituta, 2008 год

Сочинения апологетов отличаются от позднейших богословских произведений Х., поскольку догма́тика еще не была выработана. Так, Ориген высказывает идеи предсуществования души, множественности актов творения миров во времени, Христа... — Религиоведение, 2007 год

А христианская догма́тика перестает быть корреляцией к Священному Писанию, как провозглашалось в протестантской ортодоксии, и становится плодом рефлексии над благочестивыми состояниями сознания по мере присутствия в нем чувства... — Ezhegodnai͡a Bogoslovskai͡a konferent͡sii͡a Pravoslavnogo Svi͡ato-Tikhonovskogo Bogoslovskogo Instituta, 2007 год

Экзегетическое богословие: библейская филология, библейская археология, библейская исагогика, библейская критика, библейская герменевтика, библейское богословие вообще и в частности библейская догма́тика, толКование Священного... — Наталья Юрьевна Сухова, Высшая духовая школа, 2006 год

Он предпочитал держаться слов, уже сказанных в Писании Ив прямых определениях Церкви. Здесь чувствуется и прямое влияние Филарета Киевского, под рукОВОДСТВОМ И, кажется, по желанию которого эта догма́тика была составлена ( АНТОНИЙ... — Georges Florovsky, Пути русского богословия, 2006 год

Та же аналогия, которой хотелось бы, чтобы следовала церковная догма́тика, — это analogia fidei. В промежуток между двумя мировыми войнами Барт продолжал интенсивно работать в Швейцарии над делом всей своей жизни « Церковной... — Ezhegodnai͡a Bogoslovskai͡a konferent͡sii͡a Pravoslavnogo Svi͡ato-Tikhonovskogo Bogoslovskogo Instituta, 2005 год

Позднее, когда уже сложилась более или менее единая христианская догма́тика, еретикам считались все, чьи представления противоречили этой догматике.

Обе идеологические системы - теистическая и спиритуалистическая - на протяжении многих веков соседствовали, сосуществовали и взаимодействовали, но не сливались, ибо догма́тика и генезис были разными.