Ударение в слове богомольных

Проходя через сад к себе во дворец, Иван Васильевич повел речь о том, что его не радуют дети нынешних бояр и князей, что его царским глазам хотелось бы видеть богомо́льных, трудолюбивых, любознательных юношей, скромных, украшенных добросердечием и мужеством. — Валентин Костылев, Иван Грозный. Невская твердыня

Все лето 1675 года стрельцы не уходили из-под стен монастыря, но и монастыря не брали: видно было по всему, что у них «рука не подымалась в своих», что стрелять в людей и особенно в мирных богомо́льных старичков за то только, что они крестятся истово, по старине, по-московски, как крестились и сами стрельцы и их жены, стрелять в таких людей казалось совсем богопротивным делом, и всякий раз, когда воевода вел их на приступ, стрельцы морщились или лениво почесывали затылки. — Даниил Мордовцев, Державный плотник

Царица подавала щедрую милостыню на монастыри и церкви во время своих богомо́льных выходов. — Семеновский Иавнович, Тайная канцелярия при Петре Великом

Один из самых богомо́льных русских Царей, Император Николай II лелеял мысль о восстановлении патриаршества в России, и именно при Нем, путем происков преступного и наглого мужика, в Синод был введен недостойный своего сана, распутинский клеврет, митрополит Питирим, а лучшие представители Церкви отстранялись, и темные люди приобретали значение. — Феликс Юсупов, Конец Распутина. Мемуары

Они палками наводили порядок и наказывали недостаточно богомо́льных. — Василий Ян, Чингисхан. Батый